Trong video mới được đăng tải trên kênh YouTube cá nhân, Linh mục Anrê Nguyễn Hữu Lễ – hiện đang mục vụ tại New Zealand – đã có những chia sẻ đầy tâm huyết và thẳng thắn về thực trạng Giáo hội Công giáo Việt Nam, qua đó nhắc lại “lời trối” của cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến, nguyên Giám mục Bắc Ninh. Theo linh mục Lễ, đây không chỉ là một hồi tưởng cá nhân, mà còn là một tiếng kêu đau đớn và cảnh báo sâu sắc cho Giáo hội Việt Nam hôm nay.
Cha Lễ mở đầu bằng việc đề cập đến vụ việc gây chú ý giữa Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long – Giám mục Giáo phận Vinh – và Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam. Ngài nhận định rằng suốt thời gian qua, câu chuyện này đã bị thổi phồng và lợi dụng, khiến dư luận bị chia rẽ thành hai phe đối lập: một bên ủng hộ Đức cha Long, một bên bảo vệ cha Nam.
Trong bối cảnh ấy, thay vì hướng đến sự hiệp thông và tìm hiểu sự thật trong tinh thần Tin Mừng, nhiều người lại bị cuốn vào vòng xoáy bình luận, công kích và nghi ngờ. Cha Lễ gọi đó là “một màn hài kịch” đáng buồn, khi các phương tiện truyền thông xã hội biến những tranh luận nội bộ thành trò tiêu khiển, làm tổn thương hình ảnh Giáo hội và gây xói mòn niềm tin của người tín hữu.
Từ sự kiện này, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ cảnh báo về một hiện tượng nguy hiểm hơn: sự xuất hiện của những kẻ lợi dụng truyền thông, đặc biệt là trên YouTube, để “đục nước béo cò”. Theo ngài, có nhiều người hoặc nhóm đã dùng chiêu trò, tiêu đề giật gân, dựng chuyện, thậm chí mượn danh các linh mục, để thu hút lượt xem và trục lợi.
Cha Lễ dùng hình ảnh “trai cò tranh nhau, ngư ông đắc lợi” để mô tả tình thế hiện tại – khi hai bên trong Giáo hội tranh cãi, kẻ thứ ba là những người xấu lại được lợi. Ngài cho rằng đó là mảnh đất màu mỡ cho những âm mưu thâm độc hơn: làm cho Giáo hội thêm rối ren, chia rẽ, để rồi những thế lực chống Giáo hội sẽ nhân cơ hội ấy mà gieo thêm bất hòa và ngờ vực.
Xem thêm: Linh mục Anre Nguyễn Hữu Lễ ‘chỉ điểm’ đạo diễn của màn ‘hài kịch Vinh’
Trong lúc lên tiếng, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ cũng nói rõ rằng ngài không muốn góp phần vào bất kỳ sự tranh luận hay đối đầu nào. Trái lại, trước khi sang Hoa Kỳ công tác, ngài cảm thấy cần phải chia sẻ lại “lời trối” của cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến – người mà cha Lễ gọi là “vị mục tử đã khóc cho Giáo hội”.
Đó là lời tâm huyết được Đức cha Tuyến trao gửi cho ngài vào năm 2006, không lâu trước khi ngài qua đời vì bạo bệnh. Linh mục Lễ cho biết, ông đã từng nhiều lần được trò chuyện với Đức cha Tuyến, từ thời vị giám mục còn là linh mục tại Bắc Ninh, và giữa hai người đã có mối thâm tình thiêng liêng, chân thật.
Trong cuộc điện đàm cuối cùng giữa hai người, Đức cha Tuyến – khi ấy đang trị bệnh tại Hoa Kỳ – đã nói với cha Lễ như một lời trối: “Bác Lễ viết đi, bác có khả năng và điều kiện, bác viết ra đi. Tuyến này sẽ làm chứng cho những lời bác viết.”
Từ lời nhắn ấy, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ đã viết lại toàn bộ những gì Đức cha chia sẻ, như một bản chứng nhân lịch sử, và hôm nay, sau gần hai thập niên, ngài đọc lại “lời trối” ấy để nhắc nhớ thế hệ đương thời về nỗi đau và sự thật mà một vị giám mục Việt Nam đã mang trong lòng đến tận lúc lìa đời.
Theo Linh mục Lễ, Đức cha Tuyến đã đau đớn nói về thực trạng của Giáo hội Công giáo Việt Nam, vốn bị bóp nghẹt dưới sự chi phối của chế độ vô thần. Ngài nói: “Bọn ma quỷ đã làm đủ mọi cách để cấy người vào các cấp của Giáo hội – từ giáo dân, tu sĩ, linh mục đến cả hàng giám mục.”
Đức cha gọi đó là nỗi nhục và nỗi đau của người mục tử, khi thấy rằng nhiều người được chịu chức linh mục không còn tự do nói sự thật, vì bị ràng buộc và khống chế bởi quyền lực thế gian. Ngài nhận định: “Giáo hội hiện nay đã bị thuần hóa. Từ hồng y, giám mục, linh mục đến tu sĩ, giáo dân – tất cả đã bị thuần hóa cả rồi. Bác có hiểu chữ thuần hóa không? Thuần hóa cũng giống như người ta huấn luyện con sư tử để nó nhảy múa làm trò cho chủ lấy tiền. Đau đớn và nhục nhã lắm, bác Lễ ơi.”
Những lời trối đó, theo cha Lễ, là tiếng khóc từ tâm hồn của một vị giám mục không chịu nổi cảnh Giáo hội bị khống chế và biến dạng. Đức cha Tuyến từng kể rằng, trong Hội đồng Giám mục Việt Nam, nhiều quyết định chỉ mang tính hình thức, vì “tất cả đều bị điều khiển từ bên ngoài”.
Ngài xem đó là một nỗi nhục lớn lao, khi người mục tử bị cắt mất tiếng nói, không còn có thể mạnh mẽ bênh vực cho công lý và sự thật. Cảm nhận được nỗi đau ấy, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ cho rằng những lời trối của Đức cha Tuyến không chỉ nói cho một thời điểm trong quá khứ, mà vẫn đang phản chiếu rõ ràng vào hiện tại.
Trong đoạn kết của video, Linh mục Lễ nhấn mạnh rằng điều nguy hiểm nhất hiện nay không phải là những tranh cãi giữa các vị chủ chăn, mà là “bàn tay của thế lực vô thần” đang âm thầm điều khiển và thao túng để tạo chia rẽ trong Giáo hội.
Theo ngài, mỗi lần có một vụ việc nào gây ồn ào, những kẻ đứng sau đó lại được dịp “vỗ tay vui mừng”, vì mục tiêu của chúng là làm cho Giáo hội mất niềm tin từ bên trong. Ngài tha thiết kêu gọi giáo dân hãy tỉnh táo, đừng để bị cuốn vào những cuộc “đấu đá ảo” trên mạng xã hội, nhưng hãy cầu nguyện, tìm hiểu và nhận ra đâu là nguyên nhân thật sự đằng sau những xung đột ấy.
Trước khi kết thúc, cha Lễ khẳng định sẽ tiếp tục tìm hiểu “phần chìm của tảng băng” trong vụ việc giữa Đức cha Nguyễn Hữu Long và linh mục Đặng Hữu Nam sau khi trở về từ Hoa Kỳ, bởi theo ngài, những gì người ta thấy hiện nay chỉ là phần nổi nhỏ bé trên mặt nước, còn phần gốc rễ sâu xa vẫn nằm ẩn khuất bên dưới.
Ngài khép lại bằng một lời cầu nguyện và lời hứa: “Chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu, để thấy rõ đâu là sự thật và đâu là những âm mưu muốn làm cho Giáo hội thối rữa từ bên trong.”
“Lời trối đau đớn của Đức cha Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến” mà Linh mục Nguyễn Hữu Lễ nhắc lại không chỉ là một chứng từ lịch sử, mà còn là lời nhắc nhở nghiêm túc về thân phận của Giáo hội Công giáo Việt Nam trong thời đại hôm nay: một Giáo hội cần được thanh luyện, được trả lại tiếng nói thật của Tin Mừng, và cần những người dám nói, dám sống, dám bảo vệ sự thật dù phải chịu thiệt thòi.
Đó là thông điệp xuyên suốt mà cha Lễ muốn gửi đến người Công giáo Việt Nam khắp nơi – rằng đừng quên lời trối ấy, vì nó là tiếng kêu từ một mục tử đã chịu đau khổ đến tận cùng vì Giáo hội mà ngài yêu thương.
— —- —-
Nguyên văn lời trối của cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến, nguyên Giám mục Bắc Ninh:
LỜI TRẦN TÌNH: Vì Giám mục Nguyễn Quang Tuyến không còn sống và làm chứng cho những gì tôi sắp viết ra, nên tôi đặt những dòng chữ sau đây dưới sự chứng kiến của linh hồn cố Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến. Tôi sẽ mắc tội nếu tôi viết sai sự thật hoặc là đặt vào miệng vị Giám mục quá cố những gì Ngài không có nói. Về phần tôi, với lương tâm của con người mang chức vụ Linh mục, tôi sẽ viết lại một cách trung thực những gì Giám mục Nguyễn Quang Tuyến đã nhắn gởi cho tôi như một LỜI TRỐI. Những lời nào từ miệng Đức Cha Tuyến nói ra sẽ được tôi viết bằng chữ nghiêng, bên trong dấu ngoặc kép.
Bối cảnh tình bạn
Số phận an bài đưa đẩy tôi gặp gỡ và kết thân với một người bạn Linh mục ở miền Bắc vào năm 1988 là cha Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến, về sau này Ngài trở thành Giám Mục của Giáo phận Bắc Ninh. Rồi cũng do số phận an bài tôi đã có dịp nói chuyện qua điện thoại với Giám mục Nguyễn Quang Tuyến, lúc đó đang trị bệnh tại Hoa Kỳ chỉ vài tháng trước khi Ngài qua đời.
Trong cuộc điện đàm đó, Ngài đã nói với tôi như là một LỜI TRỐI về tâm trạng của một Giám mục đang bị giày xéo tâm can trước tình cảnh vô cùng bi đát của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam (GHCGVN) trên ba thập niên qua. Trong hoàn cảnh như thế, Ngài đã không thể nói lên được và cũng chẳng biết thổ lộ cùng ai! Qua cách nói và lối diễn tả về thực trạng của GHCGVN tôi khó mà hình dung ra được người đang nói với tôi bên kia đầu giây là một Giám mục. Sau khi thổ lộ tâm can bằng giọng nói hùng hồn nhưng đầy sự đau đớn, có lúc bị uất nghẹn, Giám mục Nguyễn Quang Tuyến đã nhiều lần thúc giục tôi: “Bác Lễ viết đi, bác có khả năng và điều kiện bác viết ra đi, viết ra đi. Tuyến này sẽ làm chứng cho các lời bác viết”.
Từ đó về sau, lúc nào câu nói: “Bác Lễ viết đi, bác có khả năng và điều kiện bác viết ra đi, Tuyến này sẽ làm chứng cho các lời bác viết” cũng văng vẵng bên tai tôi.
Để đọc giả có thể hiểu được mối thâm tình giữa cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến và tôi, từ đó dẫn đến việc Ngài trao gởi niềm ước mơ như là một LỜI TRỐI trước khi lìa đời, tôi xin trình bày mấy hàng dưới đây.
Tháng 7 năm 1988, sau 13 năm tù, tôi được tha ra khỏi trại giam Nam Hà và tôi đã lưu lại miền Bắc 2 tuần trước khi về Nam, như tôi có viết trong phần nhập đề của Bút Ký “TÔI PHẢI SỐNG”. Tôi cố ý nán lại, với mục đích đi thăm một số giáo phận để tìm hiểu tại chỗ tình trạng giáo hội miền Bắc trải qua mấy chục năm dưới chế độ cộng sản, sau này khi nào có điều kiện tôi sẽ viết lại kinh nghiệm đó. Khi đến Bắc Ninh, tôi còn có ý định thăm gia đình người bạn tù Linh mục đang còn ở lại trong trại giam là cha Nguyễn Đức Hiểu tại làng Ngô Khê.
Giáo phận Bắc Ninh lúc đó rất tiêu sơ buồn thảm, với Giám mục Phaolô Phạm Đình Tụng già yếu và khoảng chừng 12 Linh mục, hầu hết đã lớn tuổi, cùng với vài ba Linh mục “chui”, tức là những Linh mục được âm thầm phong chức mà không được chế độ cộng sản công nhận. Để tránh rắc rối, mọi người bên ngoài gọi các Linh mục “chui” này là “Anh”, chỉ khi nào trong nhà với nhau chúng tôi mới gọi các ngài là “Cha”.
Chính trong lần tới Bắc Ninh đó, tôi được gặp và kết thân với cha Nguyễn Quang Tuyến, đang là cha sở nhà thờ Chánh Toà. Cha Nguyễn Quang Tuyến rất hoạt bát, vui tươi, Ngài cùng độ tuổi với tôi và chúng tôi thân nhau dễ dàng. Chúng tôi gọi nhau là “bác”, theo cách xưng hô thân mật của người Bắc, và vẫn giữ nguyên lối xưng hô đó mãi về sau này.
Có 3 việc tôi nhớ mãi về cha Tuyến. Vào những buổi tối mùa hè oi bức, cha Tuyến cùng mấy anh em Linh mục “chui” và tôi nằm bò trên sàn ván khu nhà khách, ăn bánh đa cùi dừa và chuyện trò với nhau rất thân mật. Việc thứ hai là cha Tuyến xin tôi nếu chưa vội về Nam thì ở lại giúp cho Ngài một ít kiến thức căn bản về tiếng Anh, tiếng Pháp mà Ngài không có dịp học. Điều thứ ba đặc biệt hơn là sau khi về Sài Gòn một thời gian ngắn, tôi nhận được thư cha Tuyến gởi vào, báo tin Ngài được Tòa Thánh chọn làm Giám Mục và ” mời bác Lễ về Bắc Ninh dự lễ phong chức Giám mục của Tuyến sẽ tổ chức vào ngày 25 tháng Giêng 1989, lễ kính Thánh Phaolô Trở Lại, Quan Thầy của Đức Cha Già ( Phaolô Phạm Đình Tụng)” . Hoàn cảnh tôi lúc bấy giờ không có thể đi ra Bắc được, nên chỉ chúc mừng bằng một thư khá dài. Sau đó tôi vượt biên qua Thái Lan không bao lâu trước ngày Cha Tuyến được phong chức Giám mục.
Từ khi tôi trốn ra khỏi Việt Nam, Đức Cha Nguyễn Quang Tuyến và tôi ít có dịp liên lạc, chỉ thỉnh thoảng thư từ hỏi thăm nhau hoặc qua tin tức của những người có dịp về thăm Bắc Ninh. Mặc dù không liên lạc thường xuyên nhưng không vì thế mà tình bạn của chúng tôi suy giảm.
Lần đầu cũng là lần cuối
Mãi cho tới đầu năm 2006, tôi qua Mỹ để chuẩn bị cho Lễ Ra Mắt PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN, tôi được chị Kiều Mỹ Duyên cho hay có Đức Cha Nguyễn Quang Tuyến, Giám mục Bắc Ninh hiện đang trị bệnh tại Mỹ. Tôi nhờ chị liên lạc tìm giùm số điện thoại. Hôm sau chị trao cho tôi số phone của Đức Cha Tuyến đang ở Portland, tiểu bang Oregon, tôi gọi và đã gặp Ngài. Tôi rất vui mừng. Lần đó chúng tôi nói chuyện trên một tiếng rưỡi đồng hồ.
Mặc dù nội dung câu chuyện hơi khác thường, mang tính cách một sự trối trăn nhưng tôi không ngờ lần đầu nói chuyện với người bạn sau 18 năm xa cách cũng là lần cuối! Tôi coi đây là sự an bài huyền nhiệm để Giám mục Nguyễn Quang Tuyến có dịp gởi lại LỜI TRỐI cho tôi. Trong cuộc nói chuyện đó, Ngài luôn miệng thúc giục tôi:”Bác Lễ viết đi, bác có khả năng và điều kiện bác viết ra đi. Tuyến này sẽ làm chứng những lời bác viết.” Tôi hứa là sẽ viết ra những gì Ngài muốn nhờ tôi nói lên. Tuy nhiên, tôi chưa kịp thực hiện thì Chúa đã gọi Giám mục Nguyễn Quang Tuyến về Nhà Cha vào ngày 24 tháng 9 năm 2006. Khi được báo tin buồn, tôi không cầm được nước mắt.
Sự thôi thúc không nguôi
Sau khi Đức Cha Tuyến qua đời, dường như trong tôi có sự thúc giục mãnh liệt phải lo thực hiện điều tôi đã hứa với Ngài. Tôi cảm tưởng như Đức Cha Tuyến đã “chết không nhắm mắt”, như cách nói thông thường của người bình dân khi nói về người chết mà còn có gì ẩn uất trong lòng. Thực ra, không phải là tôi không muốn thực hiện LỜI TRỐI đó, nhưng tôi chờ một thời điểm thích hợp nhất để viết ra những lời tâm tư nhắn gởi của Ngài. Tôi có chia sẻ và bàn ý định này với vài người bạn thân.
Qua những sự việc xảy ra một cách đau buồn làm rối loạn nội tình của GHCGVN trong nước cũng như ở hải ngoại một vài tuần lễ vừa qua, nhất là từ sau phiên tòa “Bịt Miệng” xử tù Linh mục Nguyễn Văn Lý tại Huế vào ngày 30-3-2007. Tôi nghĩ đã đúng lúc tôi công bố LỜI TRỐI của Cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến để rộng đường dư luận.
Lúc này, trên diễn đàn điện tử luôn thấy có những tin tức của một số người lên tiếng đặt vấn đề hoặc trách móc, phê bình, lên án Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, và một vài chức sắc cao cấp trong GHCGVN về thái độ, lời nói hay cách hành xử sai trái của họ trước hoàn cảnh hiện nay của đất nước, trong đó có những lời phê phán gắt gao, nặng nề.
Tôi có cảm tưởng hiện nay một cuốn phim hài nhiều tập về GHCGVN đang được trình chiếu. Mỗi ngày một tình tiết mới xuất hiện và các khán giả mến mộ đang nóng lòng đón xem những hồi tiếp theo. Trong lúc tôi đang viết mấy dòng chữ này, có email cho biết bên Mỹ một số giáo dân đang lo “đánh vật” với sự kiện Giám mục Nguyễn Văn Hòa, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và vài Giám mục khác đang có mặt tại California, sẽ có tiệc mừng và… quyên tiền tại các nhà hàng khác nhau trong dịp Tháng Tư Đen, thời điểm mà các Cộng Đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản trên toàn thế giới ngậm ngùi tưởng niệm ngày Quốc Hận. Thật ra, việc những chức sắc trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, điển hình là Giám mục Nguyễn Văn Sang, ra hải ngoại xin tiền về để “xây dựng Giáo Hội quê nhà” đã trở nên quá thông thường và không còn là đề tài thời sự nữa. Tuy nhiên trong lần này, vị Giám mục Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và một vài Giám mục nữa đồng loạt qua Mỹ và tổ chức “Tiệc Mừng” trong thời điểm Quốc Hận 30 tháng Tư, đã khiến cho nhiều người nhìn nhau lắc đầu và hỏi: “Thế này là thế nào?”
Nội dung Lời Trối
Trở lại cuộc điện đàm hôm đó, khi bắt đầu câu chuyện tôi hỏi thăm Đức cha Tuyến về bệnh tình, và Ngài cho biết bị chứng ung thư khó lòng cứu chữa, tôi nói sẽ cầu nguyện cách riêng cho Ngài.
Tiếp theo tôi hỏi về tình trạng Giáo Hội tại quê nhà. Tới đây, tôi cảm thấy Đức Cha Tuyến linh hoạt hẳn lên và đã gần như độc thoại bằng giọng nói hùng hồn nhưng chứa đầy đau thương uẩn khúc, để cố diễn tả những gì đã chất chứa trong lòng từ lâu. Ngài dùng cách nói “bọn ma quỷ” khi đề cập đến chế độ cộng sản. Ngài nói “bọn ma quỷ” đã làm hết mọi cách để cấy người của đảng vào các cấp của Giáo Hội, không phải chỉ trong hàng ngũ Giám mục và Linh mục, mà ngay cả trong các Hội Đồng Giáo Xứ. Vì thế, trong cương vị Giám mục, Ngài chú tâm rất nhiều trong việc xây dựng cơ cấu Hội Đồng Giáo Xứ tại các xứ, các họ, không để cho ” bọn ma quỷ” cài người của chúng vào.
Sau đây là 5 câu nói mà tôi còn nhớ nguyên văn từ miệng Giám Mục Nguyễn Quang Tuyến hôm đó, theo thứ tự thời gian của cuộc điện đàm.
1. “Đau đớn và nhục nhã lắm bác Lễ ơi! Những người nào được bọn ma qủy cho chịu chức Linh mục đều phải ký một tờ giấy cam đoan làm việc cho họ”
2. “Việc bọn ma quỷ cho phép phong chức hơn 50 linh mục tại Hà Nội vừa qua là một trò hề. Chúng nó lợi dụng đạo Công giáo để đánh bóng cho chế độ. Càng có nhiều Linh mục trẻ thì Giáo hội càng chết bác Lễ ơi. Tôi rất cẩn thận và hạn chế phong chức Linh mục trong Giáo phận của tôi.”
3. “Tôi làm gì có tiếng nói trong Hội Đồng Giám Mục. Họp hành chỉ là hình thức thôi. Mà thực ra Hội Đồng Giám Mục cũng chả có tiếng nói gì. Bọn Huỳnh Công Minh điều khiển tất cả”
4. “Giáo hội Công Giáo Việt Nam hiện nay đã bị THUẦN HÓA cả rồi bác Lễ ơi. Từ Hồng Y, Giám mục, Linh mục Tu sĩ đến giáo dân đều đã bị THUẦN HÓA cả rồi. Bác có hiểu nghĩa của THUẦN HÓA không? THUẦN HÓA cũng giống như người ta huấn luyện những con sư tử dạy chúng làm trò nhào lộn nhảy múa cho chủ lấy tiền ấy mà! Đau đớn và nhục nhã lắm bác Lễ ơi.”
5. “Bác Lễ viết đi, bác có khả năng và điều kiện bác viết ra đi. Tuyến này sẽ làm chứng cho những lời bác viết.”
Tôi cảm thấy nhẹ người sau khi đã thực hiện xong lời hứa với cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến. Người đời thường nói, LỜI TRỐI là những lời nói chân thành nhất của con người khi biết mình sắp phải từ giã cuộc đời. Giám mục Nguyễn Quang Tuyến đã để lại LỜI TRỐI mà tôi vừa làm nhiệm vụ chuyển đạt đến tất cả mọi người. Mặc dù những gì Ngài nhắn gởi lại có thể gây kinh ngạc cho một số người, nhưng tôi biết đó là những lời trung thực nhất khi nói về Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trong suốt 17 năm Ngài làm Giám mục.
Lời Cầu Nguyện
Bác Tuyến quý mến, giờ đây Bác có thể nhắm mắt yên nghỉ trong giấc ngủ ngàn thu, vì LỜI TRỐI của Bác gởi gấm lại cho tôi đã được thực hiện. Tôi tin chắc là Bác đang ở Thiên Đàng với Đấng đã sanh dựng ra Bác và ban cho Bác Thánh Chức Giám Mục để phục vụ Dân Chúa. Khi còn sống Bác đã ở trong hoàn cảnh nghiệt ngã không có thể chu toàn ước nguyện của một Giám Mục chân chính, muốn được thấy một Giáo Hội Công Giáo tinh tuyền, thánh thiện, xứng với vai trò Chứng Nhân Cho Sự Thật. Ngược lại, Bác đã phải uất hận gởi lại LỜI TRỐI trước khi từ giã cõi đời qua câu nói “Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đã bị THUẦN HÓA”. Trên Thiên Đàng, xin Bác hãy cầu bầu cho Dân Tộc và Giáo hội Công giáo Việt Nam sớm thoát khỏi nanh vuốt của “bọn ma quỷ” là những kẻ đã thành công trong việc “THUẦN HÓA” Giáo Hội.
Kết luận
Hai chữ “THUẦN HÓA” của cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến đã diễn tả một cách quá đau thương về hoàn cảnh GHCGVN dưới chế độ vô thần cộng sản. Khi nói GHCGVN đã bị “THUẦN HÓA” tôi hiểu ý của Ngài và xin nói rõ ý đó ra đây và dùng làm phần kết luận của bài viết này:
Xin đồng bào Công giáo nên ý thức về hiệu quả trong việc viết bài phê bình, chỉ trích, kết án các Hồng Y, Giám mục, Linh mục Việt Nam, gọi họ là những kẻ hèn nhát, câm nín và trốn trách nhiệm. Đó là việc làm uổng công vô ích. Hãy hiểu rằng, “bọn ma quỷ” đã “THUẦN HÓA” họ cả rồi, họ cũng chỉ là những nạn nhân mà thôi.
Ngược lại, xin hãy dành thời giờ và công sức cùng nhau quyết tâm triệt hạ “bọn ma quỷ” Việt gian cộng sản, là những kẻ đã dùng thủ đoạn đầy tinh vi quỷ quyệt để “THUẦN HÓA” Giáo Hội Công Giáo Việt Nam. Và chúng đã thành công. Chỉ có tội đồ Hồ Chí Minh và tập đoàn lãnh đạo của chế độ Việt gian cộng sản do Hồ Chí Minh dựng lên mới là những kẻ phải bị kết án.
Thật vậy, mọi người phải hiểu rằng, không có gì làm cho “bọn ma qủy” Việt gian cộng sản vui mừng và sung sướng hơn là được thấy càng lúc càng có nhiều giáo dân tỏ ra nhiệt tâm hăng hái trong việc phê bình, chỉ trích, kết án các Hồng Y, Giám mục, Linh mục… mà quên đi thủ đoạn tinh vi quỷ quyệt của “bọn ma quỷ”. Thật ra chính “bọn ma quỷ” Việt gian cộng sản là những chủ nhân rành nghề của gánh xiếc. Những chủ nhân này đã khéo léo “THUẦN HÓA” đàn sư tử, dạy chúng làm trò nhào lộn nhảy múa trên sân khấu để thu tiền, như cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến đã dùng hình ảnh đó để diễn tả về hiện tình GHCGVN, trong nỗi uất nghẹn, trước khi từ giã cõi đời.
Tại Thành Phố Auckland, New Zealand
Tháng Tư Đen 2007
Linh mục Andrew NGUYỄN HỮU LỄ
💬 Bạn có Ý Kiến về Bài Viết Này:
Linh mục Tiến sĩ J.B. Lê Ngọc Dũng – Đại diện Tư pháp Giáo phận Nha Trang – tiếp tục lên tiếng về vụ việc giữa Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long và Cha Antôn Đặng Hữu Nam, nêu rõ con đường khiếu kiện…
Trong phần trình bày của mình, Cha J.B. Lê Ngọc Dũng đã lần lượt giải thích cụ thể dựa trên Bộ Giáo luật 1983, làm rõ từng khía cạnh liên quan đến thẩm quyền của Hội đồng Giám mục, vai trò của vị Đại…
Giữa những ồn ào và tranh luận đang bao trùm Giáo phận Vinh những ngày qua, một bức thư không niêm của Linh mục Anrê Nguyễn Hữu Lễ – gửi Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long – bỗng được nhắc lại. Bức thư ấy,…
Lời trối đầy đau đớn của Đức cha Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến – vị Giám mục hiền lành của Giáo phận Bắc Ninh – hé mở nỗi day dứt và tình yêu sâu thẳm dành cho Giáo hội Công giáo Việt Nam, giữa…
📋 Khám phá tiểu sử Đức Giám mục Giuse Maria Nguyễn Quang Tuyến với hành trình ơn gọi, sứ vụ mục tử và những đóng góp nổi bật cho Giáo hội Công giáo Việt Nam……
Linh mục Anrê Nguyễn Hữu Lễ trở lại trên kênh YouTube cá nhân, lên tiếng về những căng thẳng kéo dài trong Giáo phận Vinh và gọi đó là “Màn Hài Kịch Vinh”. Ngài kêu gọi chấm dứt chia rẽ trong Giáo hội, đồng…
Giáo phận Wamba, Cộng hòa Dân chủ Congo, đã tạm thời đình chỉ việc đào tạo chủng sinh, sau khi hàng giáo sĩ và giáo dân kiên quyết từ chối công nhận Giám mục mới được bổ nhiệm, Đức cha Emmanuel Ngona Ngotsi. Sau…
Người hay hờn giận dễ làm rạn nứt các mối tương quan và đánh mất bình an nội tâm. Nhưng ở mức sâu hơn, truyền thống Kitô giáo còn xếp sự giận dữ vào bảy mối tội đầu, những khuynh hướng gốc rễ có…