Vào ngày 15/10/2025, Linh mục Anrê Nguyễn Hữu Lễ xuất hiện trở lại trên kênh YouTube cá nhân sau thời gian dài vắng bóng, lên tiếng mạnh mẽ về những căng thẳng và chia rẽ kéo dài trong Giáo phận Vinh. Trong video này, cha Lễ gọi toàn bộ sự việc là “một Màn Hài Kịch Vinh” – một chuỗi mâu thuẫn và ồn ào khiến hình ảnh của Giáo hội trở nên méo mó, mất đi sự thánh thiện và hiệp nhất vốn có.
Cha cho rằng suốt nhiều năm qua, những tranh chấp, nghi kỵ và công kích giữa hàng giáo sĩ đã bị thổi phồng, biến thành trò tiêu khiển cho dư luận, trong khi sứ mạng loan báo Tin Mừng và phục vụ lại bị lu mờ. Ngài kêu gọi rằng “đã đến lúc phải chấm dứt màn hài kịch ấy”, vì nếu không, hậu quả sẽ là sự đổ vỡ niềm tin nơi hàng triệu tín hữu và sự suy yếu của Giáo hội trước xã hội.
Trong video, cha Lễ không đứng về bất kỳ phe nào. Ngài nhấn mạnh rằng vấn đề không chỉ nằm ở xung đột giữa Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long và Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam, mà còn ở sự mất định hướng, sự lệ thuộc của Giáo hội vào quyền lực trần thế, khiến “Giáo hội bị thuần hóa” – như lời cố Giám mục Nguyễn Quang Tuyến từng cảnh báo.
Cha Lễ cho rằng chính sự yếu đuối nội bộ và tâm lý “sợ hãi quyền lực” đã khiến nhiều người trong Giáo hội không dám nói thật, để rồi những người ngoài cuộc lợi dụng tình hình, bóp méo sự thật và gieo thêm chia rẽ.
Đến ngày 22/10/2025, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ tiếp tục lên tiếng, lần này với giọng điệu quyết liệt hơn. Trong video dài này, ngài nhắc lại những lời ngài từng hứa ở video trước: sẽ “vạch rõ ai là đạo diễn, ai là diễn viên chính – phụ” trong cái mà ngài gọi là “tấn hài kịch kéo dài suốt 5 năm qua tại Giáo phận Vinh”, với hai nhân vật trung tâm là Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long và Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam.
Mở đầu, cha Lễ khẳng định rằng vụ việc giữa hai vị này không chỉ đơn thuần là mâu thuẫn cá nhân hay nội bộ, mà là một “màn kịch được dựng lên công phu”, khiến hình ảnh Giáo phận Vinh bị méo mó và Giáo hội Việt Nam trở nên “bạc nhạc, nhơ nhớp”. Ngài cho biết sẽ làm rõ nguyên nhân, và đưa bằng chứng là đoạn phỏng vấn chính ngài từng thực hiện với Đức cha Nguyễn Hữu Long.
Trong đoạn ghi âm được phát lại, Đức cha Long từ chối tiết lộ chi tiết, nói rằng vụ việc “rất tế nhị” và chỉ có thể trao đổi với người “có thẩm quyền xem xét”, đồng thời xác nhận có việc Linh mục Nam “thu âm lén” các cuộc nói chuyện riêng. Cha Lễ bình luận rằng Đức cha Long “né tránh câu trả lời” và cho rằng đó là dấu hiệu cho thấy có “thế lực ẩn phía sau” khiến ngài không thể nói thẳng.
Từ đó, cha Lễ đi xa hơn khi nêu ra luận điểm trung tâm của video: “phù thủy đứng sau bức màn” chính là chế độ cộng sản Việt Nam. Ngài cho rằng chính nhà cầm quyền đã “dựng nên các màn kịch, điều khiển một số chức sắc tôn giáo để họ tự công kích và bôi nhọ lẫn nhau”, qua đó làm hoen ố hình ảnh của Giáo hội Công giáo.
Ngài nói: “Chúng nó muốn bộ mặt của Giáo hội trở nên như bãi cức trâu trước mặt mọi người.” Theo cha, đây là âm mưu thâm độc nhắm vào tôn giáo nói chung, nhằm chia rẽ nội bộ và khiến người Công giáo mất niềm tin vào hàng giáo phẩm.
Tiếp đó, cha Lễ mở rộng vấn đề sang chính trị, cho rằng đảng Cộng sản thường xuyên “bày ra những vụ việc nóng” để đánh lạc hướng công chúng khỏi những tệ nạn thật sự như tham nhũng và bất công. Ngài nhắc đến các vụ như “Phương Hằng”, “Trương Mỹ Lan”, “chuyến bay giải cứu”, cho rằng tất cả chỉ là “mồi nhử dư luận”.
Ngài ví người dân như “bày cừu bị dẫn đi”, và kết luận rằng chừng nào chế độ cộng sản còn tồn tại, chừng đó sẽ còn những ‘màn kịch’ tương tự xảy ra trong Giáo hội.
Phần cuối, cha Lễ kể lại một ví dụ khác: vụ “biểu diễn phản cảm trong lễ Giáng sinh tại Giáo phận Xuân Lộc” – ngài cho rằng đó cũng là một “trò bài ra của Việt Cộng để xúc phạm tôn giáo”. Ngài khen ngợi Đức cha Đỗ Văn Ngân vì đã nhanh chóng xin lỗi và chấn chỉnh, coi đó là “dấu hiệu cho thấy Việt Cộng không thể lung lạc được toàn bộ Giáo hội”.
Kết thúc video, Linh mục Nguyễn Hữu Lễ nhấn mạnh rằng “màn hài kịch Vinh” cần phải chấm dứt, và kêu gọi giáo dân không chạy theo những tin đồn hay video giả mạo do trí khôn nhân tạo (AI) dựng nên. Ngài nói rằng sẽ không trở lại chủ đề này nữa, “vì nói thêm chỉ bẩn miệng”, nhưng vẫn sẵn sàng giải thích nếu có ai thực sự muốn hiểu rõ.
Mời cộng đoàn xem video:
💬 Bạn có Ý Kiến về Bài Viết Này:
Linh mục Anrê Nguyễn Hữu Lễ trở lại trên kênh YouTube cá nhân, lên tiếng về những căng thẳng kéo dài trong Giáo phận Vinh và gọi đó là “Màn Hài Kịch Vinh”. Ngài kêu gọi chấm dứt chia rẽ trong Giáo hội, đồng…
Giáo phận Wamba, Cộng hòa Dân chủ Congo, đã tạm thời đình chỉ việc đào tạo chủng sinh, sau khi hàng giáo sĩ và giáo dân kiên quyết từ chối công nhận Giám mục mới được bổ nhiệm, Đức cha Emmanuel Ngona Ngotsi. Sau…
Người hay hờn giận dễ làm rạn nứt các mối tương quan và đánh mất bình an nội tâm. Nhưng ở mức sâu hơn, truyền thống Kitô giáo còn xếp sự giận dữ vào bảy mối tội đầu, những khuynh hướng gốc rễ có…
Bài Phương Dược Chữa Lành Bệnh Hà Tiện muốn trình bày căn bệnh hà tiện như một vấn nạn thiêng liêng, chỉ ra các dấu hiệu, đồng thời đề xuất những phương dược chữa lành dựa trên Kinh Thánh, giáo huấn Hội Thánh và…
Trong đời sống thiêng liêng, ít có căn bệnh nào nguy hiểm mà lại khó nhận ra như kiêu ngạo. Nó len lỏi vào tư tưởng, lời nói và hành động, khiến con người dần tự mãn, xa cách Thiên Chúa và tha nhân….
Ai cũng có 24 giờ trong một ngày để làm việc, ăn uống, nghỉ ngơi, giải trí, gặp gỡ người thân, bạn bè, đồng nghiệp… Một ngày dài 24 giờ, dài như thế, nhiều người nghĩ rằng các linh mục mỗi ngày chỉ dâng…
Một đoạn video giả mạo bằng công nghệ AI đang lan truyền, mô tả cảnh một linh mục khóc giữa nhà thờ ngập nước, khiến nhiều người xúc động và tin là thật. Linh mục Jos Chính Trực khẳng định đây là video do…
Bài viết này không nhằm phê phán, nhưng là một lời mời gọi hiền hòa và xây dựng, giúp chúng ta cùng nhau thanh luyện phong tục, để việc tổ chức canh thức tại gia bên người quá cố thực sự là phụng vụ…