Có hay không việc Lm Antôn Đặng Hữu Nam đánh học sinh và 1 người dân bể đầu, nhưng đã sử dụng thủ đoạn xảo quyệt để che giấu hành vi vi phạm pháp luật?
Lưu ý: Nội dung bài viết được tham khảo từ Tin tức ngày mới Huế (huengaymoi.com). Độc giả vui lòng tham chiếu nguồn gốc tại cuối bài. CGVST là đơn vị truyền thông độc lập, chưa xác minh tính chính xác của thông tin dưới đây, nhưng đăng tải nhằm mục đích cung cấp góc nhìn liên quan đến đạo Công giáo.
Nguyên văn nội dung của bài viết “Vụ linh mục Đặng Hữu Nam đánh học sinh”:
Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An, đánh học sinh cấp 2 nhập viện cấp cứu. Đến nay tuy chưa có sự lên tiếng chính thức từ phía cơ quan chức năng và Giáo phận Vinh, tuy nhiên, hành động trên của vị linh mục – người được xem là đại diện cho những ý nguyện tốt đẹp của Chúa – đã và đang gặp phải phản ứng dữ dội từ cộng đồng.
Nhiều độc giả lên án gay gắt và yêu cầu cơ quan chức năng sớm trừng trị nghiêm khắc để đảm bảo tính nghiêm minh của pháp luật.
Trong khuôn khổ cho phép của bài viết, chúng tôi chỉ dừng lại ở việc phản ánh tính chất côn đồ trong hành động đánh học sinh của linh mục này.
Tóm tắt vụ linh mục Đặng Hữu Nam đánh người
Lược trích sự việc theo lời nạn nhân và những người chứng kiến như sau:
“Vào khoảng 10h45 trưa ngày hôm nay 12/11/2016, linh mục Đặng Hữu Nam – quản xứ Phú Yên (An Hoà) – đi xe ô tô theo hướng từ giáo xứ Phú Yên lên Ngã tư Cầu Giát, huyện Quỳnh Lưu.
Khi qua cổng UBND xã An Hoà đúng lúc học sinh trường THCS tan trường, đường rất đông người. Lúc này có 02 em học sinh đạp xe về cùng chiều với xe ô tô của linh mục Đặng Hữu Nam.
Khi 02 em đi qua xe ô tô chở linh mục, chưa hiểu chuyện gì đang diễn ra thì LM Nam hạ kính ô tô xuống và gằn giọng nói to: “Bọn mày đứng lại cho tao, bọn mày chạy là bọn mày chết.”
Sau đó, vị linh mục này xuống xe, chẳng nói chẳng rằng, nắm cổ áo của 01 em, dùng tay tát và đấm túi bụi vào mặt, vào đầu em.”
Chứng kiến sự việc, một người cùng xã với linh mục Nam đã đến can ngăn. Nhưng đổi lại, linh mục này lôi điện thoại ra gọi.
Một lúc sau, hơn 200 giáo dân với đủ loại vũ khí nguy hiểm như gậy gộc, típ nước bằng sắt… lao vào hành hung anh này tới ngất đi với nhiều thương tích nguy hiểm ở vùng đầu, mặt, mạng sườn…
Chỉ khi gia đình nạn nhân van xin, các đối tượng mới chịu bỏ đi.
Từ diễn biến trên cho thấy, hành vi của Đặng Hữu Nam được thực hiện có sự chuẩn bị, chủ động. Các hành động thể hiện tính côn đồ cao và được thực hiện bởi một người có đầy đủ năng lực nhận thức.
Với những gì diễn ra tại hiện trường, trước mắt những người chứng kiến, Đặng Hữu Nam đã sử dụng ngôn ngữ kiểu chợ búa, giang hồ nhằm chế áp các nạn nhân và thậm chí cả nhân chứng.
Trước khi dùng cả chân và tay đánh đập em học sinh, linh mục này đã gằn giọng đe dọa: “Bọn mày đứng lại cho tao, bọn mày chạy là bọn mày chết.”
Rõ ràng, với lời đe dọa xuất phát từ một người tóc húi cua kiểu giang hồ, đeo kính đen, ngồi trên xe ô tô, đã làm các em học sinh sợ hãi và buộc phải dừng lại.
Nếu so sánh một người trong thế chủ động như linh mục Đặng Hữu Nam – với những lời lẽ bặm trợn, bất chấp luân thường đạo lý – với 2 em học sinh cấp II chân yếu tay mềm, thuộc lứa tuổi “ăn chưa no, lo chưa tới”, thì rõ ràng 2 em này đã không còn khả năng chống cự.
Trong tình thế đó, nếu là người có lương tri, có tình người, hẳn đã có cách ứng xử văn minh. Nhưng với Đặng Hữu Nam lại khác: tính côn đồ tàn bạo thể hiện rõ khi ông này chủ động tấn công 1 em học sinh bằng việc túm cổ áo, nhấc lên, kèm theo lời chửi mắng, sau đó dùng gối thúc vào bụng, dùng tay tát liên tục vào má, dùng nắm đấm đấm thẳng vào đầu khiến em hoảng loạn, mất kiểm soát và phải nhập viện trong tình trạng đa chấn thương.
Điều đáng tiếc là, sau khi các học sinh này dừng lại theo lời đe dọa, thay vì khuyên nhủ hay bảo ban, Đặng Hữu Nam lại hành xử theo lối của đám lục lâm thảo khấu.
Tính côn đồ đạt đến đỉnh điểm khi ông tiếp tục dùng điện thoại kêu gọi giáo dân mang gậy gộc, tuýp nước, dao búa… tụ tập để khuếch trương thanh thế cá nhân kiểu giang hồ, đồng thời uy hiếp tinh thần 2 nạn nhân và những người chứng kiến.
Rất có thể vì hành vi uy hiếp bặm trợn này mà nạn nhân và nhân chứng không dám tố cáo hay nói lên sự thật. Điều này đồng nghĩa với việc Đặng Hữu Nam đã sử dụng thủ đoạn xảo quyệt để che giấu hành vi vi phạm pháp luật.
Côn đồ hơn nữa, sau khi 2 nạn nhân bị đánh ngất đi, chính vị linh mục này và những kẻ được ông gọi tới lại cấm không cho người dân đưa nạn nhân đi cấp cứu.
Chỉ khi người nhà biết chuyện và chạy đến van xin, các đối tượng mới cho phép đưa ông Hồ Vĩnh Lai và cháu Nguyễn Văn Lực vào bệnh viện Quỳnh Lưu trong tình trạng cực kỳ nguy kịch.
Bỏ mặc không đưa nạn nhân đi cấp cứu đã là điều đáng trách; nhưng cấm cản cứu người thì đích thị là hành vi phạm tội.
Được biết, đây cũng không phải lần đầu linh mục Đặng Hữu Nam tổ chức đánh người gây thương tích. Như vậy, có thể nói hành vi của ông là một chuỗi hoạt động phạm tội có tính hệ thống, tái phạm nhiều lần với mức độ ngày càng nghiêm trọng.
Từ những phân tích trên cho thấy hành vi của linh mục Đặng Hữu Nam đã đủ yếu tố cấu thành Tội cố ý gây thương tích theo Khoản 1 Điều 104 Bộ luật Hình sự.
Là một tín đồ của Chúa, để được thụ phong linh mục, ông Đặng Hữu Nam hẳn đã vượt qua nhiều tiêu chí khắt khe của Giáo hội. Thế nhưng, “chiếc áo choàng không làm nên thầy tu”: thay vì sống Phúc Âm trong lòng dân tộc, linh mục Đặng Hữu Nam ngày càng trở nên “mát dạy” và xa vào con đường tội lỗi, chống lại dân tộc và nhân dân.
Là một công dân, chúng tôi lên án và mong rằng cơ quan chức năng cùng Giáo hội Công giáo sớm vào cuộc để trả lại công bằng cho các nạn nhân.
Link gốc bài viết:https://huengaymoi.com/Goc-Chia-se/Vu-linh-muc-Dang-Huu-Nam-danh-hoc-sinh-CHAT-CON-DO-TRONG-NAO-BO-CUA-MOT-KE-GOI-LA-LINH-MUC
💬 Bạn có Ý Kiến về Bài Viết Này:
Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam (quản xứ Phú Yên, Quỳnh Lưu, Nghệ An) bị tố đánh 2 học sinh THCS nhập viện và hành hung người dân đến mức nguy kịch ngày 12/11/2016. Có hay không việc dùng giáo dân mang hung khí…
Danh Sách 117 Thánh Tử Ðạo Việt Nam, được Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II Tuyên Phong Thánh tại Rôma ngày 19/06/1988….
Cha Antôn Dũng phân tích vì sao cha Đặng Hữu Nam bị phạt dù nói “đấu tranh công lý”, và lý do Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long giữ im lặng trước mọi cáo buộc. Video làm rõ các hiểu lầm, chỉ ra những…
Vì sao cha Giuse Trần Đình Long phải rời Giáo Điểm Tin Mừng? Bài phân tích hé mở bối cảnh, lý do mục vụ và những diễn biến thầm lặng phía sau quyết định của TGP Sài Gòn….
Cái chết của Cha Trương Bửu Diệp vẫn còn nhiều bí ẩn: tài liệu chính thức nói một đằng, lịch sử và ký ức dân gian lại nói một nẻo. Sự thật nào đang bị che khuất?…
Linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp | (1897–1946) | Cuộc đời – nhân cách – sự nghiệp – cái chết và ý nghĩa cho ngày nay Đây là tài liệu chính thức của Giáo phận Cần Thơ, được Toà Thánh Vatican chuẩn thuận….
“Con ơi, gắng học giỏi, đi tu làm cha cho sướng!” Câu động viên “cửa miệng” bình dân ấy chắc hẳn chúng ta cũng được nghe nhiều lần, có khi còn thường dùng để khích lệ con cháu của mình cố gắng đi tu….
Qua 7 kỳ đăng, chúng ta cùng tìm hiểu tận gốc các “căn bệnh” của bảy mối tội đầu và lắng nghe Lời Chúa và Giáo Huấn chỉ cho ta phương dược chữa trị. Ước mong loạt bài này giúp cộng đoàn hiểu sâu…