Sau khi thầy qua đời, một tù nhân trại giam Yên Bái đã kể lại cái chết của Thầy như sau đây:
Sau khi trốn trại, Thầy Văn bị biệt giam. Hình phạt này kéo dài hai năm cho đến khoảng một tháng trước đây. Khi đó, Thầy được đưa ra khỏi khu biệt giam và bị nhốt chung cùng buồng với các tù nhân khác.
Thầy bị mắc hai căn bệnh nghiêm trọng là bệnh lao và phù nề. Đáng lẽ Thầy phải được đưa tới bệnh xá, nhưng vì bệnh xá vừa bị phá, nên cùng với nhiều bệnh nhân khác, Thầy phải ở chung với những người mạnh khỏe.
Có tất cả 60 người trong phòng này, trong đó có 20 người Công giáo và trong số những người Công giáo, có cha Chính Vinh, cha xứ Nhà thờ Chính tòa. Các bạn tù của Thầy Văn, ngoại giáo cũng như Công giáo, tất cả đều cảm thương cho số phận của Thầy, nên đã giúp đỡ Thầy hết mức có thể.
Thầy chỉ còn da bọc xương. Thầy phải nằm nghiêng, không thể ăn, ngủ được. Sáng ngày 10 tháng 7, Thầy xin nhà bếp cho Thầy ăn cơm thay vì ăn cháo như thường lệ, nhưng trước giờ ăn, khoảng 10 giờ trưa, Thầy bắt đầu ra dấu và rên rỉ.
Những người có mặt chạy đến và khi thấy tình trạng cuối cùng của Thầy, họ đã gọi y tá. Y tá đã tiêm cho Thầy mấy mũi nhưng không hiệu quả. Thầy rơi vào cơn hấp hối và khoảng trưa, Thầy trút hơi thở cuối cùng. Lúc Thầy hấp hối, đa số tù nhân đang lao động, chỉ có vài bệnh nhân ở lại bên Thầy.
Cha Vinh, người làm việc gần trại nhất, nên đã chạy đến trước mọi người. Cha đứng ngay đầu giường của Thầy, cầu nguyện và ban phép giải tội cho Thầy. Chưa đầy một giờ sau khi Thầy qua đời, các giám thị đã chôn cất Thầy.
Tất cả những người Công giáo yêu cầu được tiễn đưa Thầy tới nơi an nghỉ cuối cùng, nhưng bị từ chối. Chỉ có bốn người trong số họ được khiêng quan tài. Ngay đầu mộ, các tính hữu để một chiếc chai không để đánh dấu nơi chôn Thầy và để sau này, cho phép có thể tìm lại được, có lẽ, ngôi mộ ở trong rừng.
Sau cái chết của Thầy, Ban quản lý trại giam đã lập một báo cáo về bệnh tật và cái chết của Thầy, kể lại sự chăm sóc tận tình dành cho Thầy trong suốt thời gian Thầy bị bệnh. Nhưng, những tín hữu Công giáo đã truyền tai nhau rằng, chính thời gian Thầy bị biệt giam quá lâu đã bào mòn toàn bộ thể lực của Thầy. Khi họ đưa Thầy ra khỏi khu biệt giam, thì đã quá muộn để có thể cứu được Thầy.
Hãy cứ để những người Cộng sản từ chối điều đó bao nhiêu họ muốn, nhưng điều đó, không ngăn cản người Anh em Thân yêu của chúng ta là một nạn nhân của một chế độ khủng bố bạo tàn. Thầy Marcel là một vị tử đạo của Chúa Kitô, đã bị cộng sản giết hại.
Thầy đã can đảm ngẩng cao đầu trước những kẻ Vô thần cho đến chết trong nhà tù của họ. Đời tù đầy và cái chết của Thầy là lời chứng hùng hồn, công bố trước mặt mọi người rằng, một Kitô hữu đích thực không bao giờ chịu khuất phục trước bất cứ thế lực áp bức nào, dù cho đó là cộng sản vô thần.
Hiểu rõ về ý thức hệ cộng sản, Thầy Marcel không bao giờ nuôi lòng thù hận những người cộng sản. Thầy thương xót họ. Chúng ta tin rằng, đời sống và cái chết mẫu mực của Thầy sẽ mở mắt cho nhiều người bị ý thức hệ cộng sản che mờ.
“Lạy Chúa, xin cho linh hồn người tôi tớ trung thành của Chúa được yên nghỉ muôn đời!”
(x. C.Ss.R. 50 ans au Viet Nam, V. XI, Vivre et Survivre, p. 30-31)
ÐÔI DÒNG TIỂU SỬ THẦY MARCEL NGUYỄN TÂN VĂN (1928-1959)
“Tôi không nhìn đâu xa
Cũng chẳng nhìn quanh quẩn…
Tôi chỉ ngắm nhìn người tôi yêu…
Chính lúc lòng tôi yêu mến
Tôi tìm thấy hạnh phúc vô tận…
Tình yêu không thể chết…”
Marcel Nguyễn Tân Văn
Thầy Marcel Văn tên thật là Gioakim Nguyễn Tân Văn, sinh ngày 15.3.1928 trong một gia đình Công giáo, tại làng Ngăm Giáo, một làng nhỏ thuộc tỉnh Bắc Ninh, nằm giữa Hà Nội và Hải Phòng. Năm 17 tuổi, Thầy vào tu Dòng Chúa Cứu Thế tại Thái Hà Ấp, Hà Nội, theo bậc trợ sĩ và khấn lần đầu ngày 8.9.1946.
Sau khi khấn dòng, Thầy được Bề trên chỉ định về phục vụ tại Nhà Dòng Thái Hà Ấp và sau đó ở các tu viện trong miền Nam. Năm 1954, trong khi hàng triệu người ngoài Bắc di cư vào Nam, Thầy tình nguyện trở ra Bắc để ” ít nữa là có người yêu mến Chúa” tại đây. Thầy bị tố cáo và bắt vào ngày 7.5.1955, bị giam giữ trong nhiều nhà tù và chết ngày 10.07.1959 trong nhà lao Yên Bình, cách Hà Nội 150 cây số.
Suốt cuộc đời vắn vỏi của mình (31 năm), Thầy Marcel Văn đã phát triển tinh thần yêu thương, đùm bọc nhau trong gia đình một cách tốt đẹp và gương mẫu. Nhờ tinh thần đạo đức đó, Thầy Văn đã sớm biết sống thân mật với Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Lúc sống chung với anh em trong Dòng, Thầy chóng vánh, vui vẻ và tuyệt đối vâng lời bề trên, ra sức phục vụ anh em lớn nhỏ và luôn hoà dịu với mọi người. Noi gương Nữ Thánh Tiến Sĩ Têrêxa Hài Ðồng Giêsu, trong lời cầu nguyện Thầy Marcel Văn đặc biệt lưu tâm đến các linh hồn đã từ bỏ ân sủng Chúa. Trong lao lý, Thầy đã hoàn toàn quên mình để chăm sóc anh em đồng cảnh, bệnh hoạn, khốn khổ.
Nhờ một tập hồ sơ với hơn 1000 trang giấy viết tay và 370 lá thư còn được lưu giữ, trong đó Thầy Marcel Văn ghi lại những đặc ân Chúa ban theo lời truyền dạy của cha linh hướng Dòng Chúa Cứu Thế người Canada Antoine Boucher, một linh mục người Pháp, cha Marie-Michel thuộc Dòng Camêlô vào năm 1990 đã viết cuốn “L’Amour Ne Peut Mourir” (Tình Yêu Không Thể Chết) nói về cuộc đời Thầy. Cuốn sách này sau đó đã được dịch ra các thứ tiếng khác trong đó có tiếng Việt, Anh, Tây ban nha, Ðức và Ý. Cuộc đời của Thầy Marcel Văn qua tác phẩm này đã đánh động nhiều người tại Châu Âu, cách riêng giới trẻ, trên con đường canh tân đời sống đức tin.
Án phong Chân Phước cho Thầy Marcel Văn đã được bắt đầu từ năm 1984 khi Ðức Cha Ðaminh Nguyễn Văn Lãng, Giám mục Giáo phận Xuân Lộc, ủy thác công việc này cho Ðức Cha Valois ở Canada. Sau khi cha Antoine Boucher qua đời vào năm 1991, vì thiếu nhân sự lo cho việc này, Ðức Cha Valois đã yêu cầu chuyển án phong Chân phước của Thầy Marcel Văn qua Pháp vì nơi đây danh thơm thánh thiện của Thầy đã được lan rộng nhanh chóng do sự hưởng ứng tích cực của người Pháp sau khi đọc được tác phẩm “L’Amour Ne Peut Mourir” cũng như nhờ sự hăng say truyền bá tinh thần sống đạo của Thầy Văn bởi Hội “Les Amis de Van” tức Hội “Thân Hữu Thầy Văn” được thành lập vào năm 1991.
Năm 1994, Hội “Les Amis de Van” chính thức đứng ra đảm nhận việc đẩy mạnh án phong Chân phước cho Thầy Văn. Ngày 26.03.1997, bản án sơ khởi phong Chân phước cho Thầy như một vị Hiển Tu đầu tiên của Châu Á đã được khai mở một cách chính thức và trọng thể tại Giáo phận Belley-Ars, Pháp, tức giáo phận của Thánh Gioan Vianney. Vị Cáo Thỉnh Viên là Ðức Tổng Giám mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, Phó Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hoà bình Toà Thánh (nay là Chủ tịch của Ủy ban này), và vị Ðặc trách cuộc điều tra là Ðức Cha Guy Marie Bagnard, Giám mục Giáo phận Belley-Ars. Hiện công việc đang tiến triển tốt đẹp.
Lạy Chúa Giêsu Cứu Thế, Chúa đã ban ơn để Thầy Marcel Nguyễn Tân Văn sống một cuộc đời nhân đức, thì nay qua lời cầu bàu của Thầy xin Chúa hãy dùng quyền năng và sự tốt lành của Chúa giúp chúng con biết noi gương Thầy yêu Chúa và Mẹ Maria hết lòng. Xin Chúa ban cho chúng con những ân huệ qua lời cầu bàu của Thầy Marcel Văn hầu cho Chúa được vinh danh nơi vị tôi tớ Chúa và hầu cho Giáo Hội sớm nâng Thầy lên hàng Chân phước. Amen.
Nếu quý vị muốn đóng góp vào việc
đẩy mạnh Án phong Chân phước cho Thầy Marcel Văn:
Hãy làm cho người khác biết đến Thầy!
Hãy nhờ lời cầu bàu của Thầy!
Hãy tâm sự với Thầy những khó khăn gặp phải trong cuộc sống!
💬 Bạn có Ý Kiến về Bài Viết Này:
Sau khi thầy qua đời, một tù nhân trại giam Yên Bái đã kể lại cái chết của Thầy như sau đây:…
Thụ phong Linh mục sau 14 năm… Ước nguyện góp phần lan tỏa văn hóa thấu cảm trong Giáo hội và xã hội….
Một câu chuyện thật lạ lùng vừa được Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA, tường trình trong bài có nhan đề “Thief steals St. Michael statue from church, trips, and is injured by the angel’s sword”, nghĩa là “Tên trộm bức…
Đọc trong Thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Côrintô (10:23-30), con có thắc mắc: Tại sao ăn được thức ăn ngoài chợ bán hoặc ai mời đến nhà thì được ăn, nhưng tại sao lại không được ăn đồ…
Năm 2026 này, trong Giáo hội Công giáo có ít nhất mười hai lễ phong phong chân phước, trong đó có một lễ tại Việt Nam: năm lễ được xác nhận, bảy lễ khác chờ được xác định ngày tôn phong chắc chắn….
Sau khi Đức Giáo hoàng qua đời vào ngày 21/4/2025, nhiều quốc gia và phái đoàn trên thế giới đã gửi thư bày tỏ lời chia buồn. Tòa Thánh đã chính thức công bố những lời chia buồn này trong ấn bản mới nhất…
Hôn nhân Công giáo là một cuộc hôn nhân được thánh hóa bởi Chúa, được xem là một bí tích, một ân ban thiêng liêng giúp hai linh hồn kết hợp với nhau, cùng nhau xây dựng một gia đình hạnh phúc và bền…
Giám mục tân cử Peter Dai Bui sinh ngày 11 tháng 01 năm 1970 tại Phú Quốc, Việt Nam. Sau khi sang Hoa Kỳ và định cư tại New Orleans, bang Louisiana, ngài gia nhập dòng Hiến sĩ Chúa Kitô, khấn dòng năm 1991…