Kính thưa cộng đoàn, Mới đây, Facebooker Peter C. Tran (thường được biết đến với biệt danh Mười Lúa) – người từng có thời gian tu học tại Đại Chủng viện Thánh Quý – đã chia sẻ một bài viết thứ 4 về Cha Antôn Đặng Hữu Nam. Chủ đề hôm nay là “LM ĐẶNG HỮU NAM CHỐNG CỘNG HAY CHỐNG GIÁO HỘI?”. Mời cộng đoàn cùng theo dõi.
Peter C. Tran (Mười Lúa):LM ĐẶNG HỮU NAMCHỐNG CỘNG HAY CHỐNG GIÁO HỘI?
Đây là bài thứ 4 Mười Lúa viết về cha Nam. Nếu quí vị chưa đọc những bài trước, thì tui đề nghị người đọc kéo xuống cuối bài, ấn vào các hashtags để đọc chúng, thì mới biết hết mọi chuyện.
Chuyện cha Nam đã kéo dài 4 năm. Đó là một chuyện dài nhiều tập. Không thể chỉ một bài mà nói hết. Càng không thể viết một bài ngắn gọn kiểu câu view, câu like với giới hạn chừng vài trăm chữ mà sáng tỏ ngọn ngành.
Cho nên nếu quí vị là người thật tâm muốn tìm hiểu sự việc qua mọi hướng nhìn, từ Quyền Bính trong Giáo Hội, Giáo luật, Giáo lý, Đức Vâng Lời, Sứ Vụ Linh Mục, nhân cách và tư cách chủ chăn, việc chống cộng, các thế lực ma quỉ ngày đêm đang đánh phá sự Hiệp Nhứt của Giáo Hội,… thì phải bỏ thời gian để đọc.
Tôi luôn sẵn sàng lắng nghe những phản biện có tính học hỏi và xây dựng. Đám bò đỏ, AK47, những kẻ miệng ngậm ống đu đủ, tay xách thùng xăng, chỉ có biết chửi, chớ hoàn toàn không có óc để phân biệt trúng sai, chớ có léo hánh vào nhà tui chi, vì tui sẽ quét ra cửa! Tui không mất thời gian quí báu của mình với đám nầy! Những người sợ bài dài, chớ có đâm ngang hong viết những cmm về một vấn đề mà mình chưa nắm vững,Mười Lúa cũng không welcom luôn! Lời thật mất lòng, nhưng phải rào đón!
Qua nhiều bài viết, tui đã vạch ra nhiều vấn đề về cha Nam, với hy vọng cha Nam biết “enough is enough” mà ngừng làm gương xấu cho giáo dân trên mạng, nhưng tới giờ này, tui thấy chẳng xi nhê gì cả! Đúng là “giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời!”, nhứt là với người có bản tính kiêu ngạo đến mức ngông cuồng.
Nhưng tui vẫn tin Chúa có thể thay đổi nếu Ngài chịu làm phép lạ. Bằng chứng là một Saolo đem quân đi bắt đạo của Chúa, nhưng Chúa cho té ngựa, đôi mắt bị loà, rồi sau đó sáng mắt Đức Tin lẫn mắt thịt, rồi trở thành Phao-lô, một Tông Đồ dân ngoại nhiệt thành, nổi tiếng không thua gì thánh cả Phê-rô.
Tui vẫn hằng đêm tiếp tục cầu nguyện cho cha Nam, cầu xin Chúa làm phép lạ. Tui cũng đã viết nhiều lần: “Chúa sẽ không bao giờ làm phép lạ, nếu ta cầu xin Chúa làm phép lạ, rồi sau đó ngồi tréo ngoảy mà không làm gì hết!” Cho nên tui vừa cầu nguyện vừa viết tiếp bài này. Luôn luôn hy vọng là bài chót!
Trước khi viết vào chủ đề “Cha Nam chống cộng hay chống Giáo Hội?” để tui kể một chuyện có thiệt.
Trong một cuộc chuyện trò với một vị LM rất thân với cha Nam, người đã tận tình giúp đỡ cha Nam xưa nay, tui tình cờ biết được một “bí mật”! Phải nói nó là một bí mật đối với tôi. Biết được bí mật này, làm cho tui trăn trở, suy nghĩ nhiều lắm, và sau cùng, tôi đã quyết định viết loạt bài về Cha Nam.
Vì biết ngài thân với cha Nam, nên mục đích của cuộc gọi đó vẫn là hy vọng ngài dùng uy tín cũng như tình cảm mà khuyên cha Nam. Chúng tôi nói nhiều chuyện lắm. Trong câu chuyện đó, có một tiết lộ, làm tui giựt mình. Nguyên văn:
– Cha Nam có gốc bự lắm. Cha Nam đầu tiên được cài cắm vào để phá Giáo Hội, nhưng cha Nam quay lại chống họ!….
Theo nhận định của tui, ngài hoàn toàn có ý ngay lành, muốn tui biết rằng cha Nam là một người như Saolo, một kẻ quay ngựa 180 độ. Thoạt nghe, tui cũng tin, tin vì uy tín của người thuật lại, và tin vì thấy cha Nam có chống cộng xưa nay. Nhưng sau thời gian suy nghĩ và quan sát những gì cha Nam đã và đang làm, tui bắt đầu đặt vấn đề.
Có 3 vấn đề ở trong câu nói đó: Một, cha Nam có gốc bự lắm. Hai Cha Nam được cài cắm vào giáo Hội (dĩ nhiên phải hiểu là để phá GH). Ba Cha Nam quay lại chống họ.
Cha Nam có gốc bự cỡ nào, tui không biết và cũng không thể kiểm chứng. Người bên VN ai tò mò, muốn tìm hiểu thì thử kiểm chứng dùm. Tạm bỏ qua một bên vấn đề gốc bự.
Có gốc bự và được cài cắm là điều tui tin tới 100%, bởi vì đó là lời tâm sự của cha Nam với người bạn LM thân tín và giúp đỡ ngài nhiều thứ. Tôi được nghe kể lại với mục đích là để ca tụng cha Nam, chớ không hề ác ý, hay vu oan giá họa, nên tôi càng tin cái “bí mật” đó hơn.
Bài nầy tui chỉ muốn tập trung vào hai vấn đề còn lại: Cài cắm để phá đạo, hay chống cộng thật?
Để tui “Minh định” (chữ cha Nam thường xài) một điều: Lời kể tui được nghe ở trên, tui không cần “đôi chối” để chứng minh tính xác thực làm chi cho mất công. Tui cũng không muốn thuyết phục người đọc tin nó có thật hay không. Tất cả chỉ là một dấu hỏi mà tui muốn tìm câu trả lời. Tin hay không không quan trọng chút nào. Có thật hay không, Chúa biết, cha Nam biết, LM kia biết, và nay thì tui biết.
Bí mật đó chỉ đơn giản là lý do để tui đặt vấn đề một cách nghiêm túc về cha Nam, và sau cùng quyết định viết loạt bài về ngài. Xin nhắc lại: Đơn giản chỉ là lý do để tui lên tiếng, để viết, chỉ có vậy thôi.
Tôi nghĩ khi người nghe tui thuật lại mấy câu này, cũng sẽ tin cha Nam “phản thùng” ngay, tin 100%, vì rõ ràng cha Nam đã và đang chửi V+ ra rả mỗi ngày! Nhìn qua bề ngoài, ai cũng thấy cha Nam chống cộng quá trời quá đất! Chuyện quay xe rất có tính thuyết phục, phải không? Ban đầu tui cũng tin vậy mà.
Nhưng, nếu phân tích nhiều dữ liệu, tổng hợp lại, thì cái niềm tin đó dễ bị lung lay, và kết luận có khi sẽ khác! “Có thật sự cha Nam quay xe, hay vẫn rồ máy phóng tới? Có thật sự chống cộng, hay đó chỉ là một chiêu bài, một khổ nhục kế? Người đọc thử xem qua những vấn đề tui đặt ra sau đây:
Thứ nhứt, những “nhà dân chủ” chống cộng, không sớm thì muộn, đều bị hốt hết, còn cha Nam, có phải vì có gốc bự như vậy, là cái dù to như bầu trời, để che cho Nam khỏi bị bắt hay không?
Ai cũng rõ, với người CS, chỉ có đảng là trên hết. Ai chống lại đảng, dù là cha mẹ sinh ra, nuôi nấng họ khôn lớn, họ cũng đấu tố, cũng diệt, với chủ trương bất biến là giết lầm hơn thả lầm! Cho dù có chức vụ cao tột đỉnh, cũng chết, chết cách này hay cách khác! Cho dù 55 tuổi đảng, hết lòng hết dạ trung thành như ông Kình, nhưng bất lợi cho họ là giết, rồi mổ bụng moi gan móc mật, và tru di tam tộc luôn! Chủ trương bất biến đó họ gọi là “chuyên chính vô sản”!
Gốc bự, ô dù, chỉ che cho: “Con cái lãnh đạo làm lãnh đạo…” mà thôi! Nó chỉ đúng khi họ tận trung và có lợi cho đảng.
Cha Nam có số má gì mà kéo dân xuống đường công khai chống họ, vang danh khắp bốn phương trời từ trong nước ra tới hải ngoại, và cho tới bi giờ vẫn ngày đêm chửi bới họ công khai mà họ không đụng tới cọng lông của ngài? Lý do gì? Ai giải thích dùm tui nghe cho lọt lỗ tai coi? Chỉ có thể giải thích cha Nam không có hại cho họ (nhiều), hay ngược lại còn có lợi?
Thứ hai, nếu thật lòng chống cộng thì cứ chống, mắc mớ gì phải quay sang đấu tố giáo quyền không hề biết mệt? Cha Nam không phải chỉ chửi cá nhân ĐC Long, mà xỉa xói xách mé cả HĐGMVN, cả LM đoàn Giáo Phận Vinh, và bất cứ ai dám nói nghịch ý ngài. Tất cả mọi người đều là những kẻ chết nhát, sợ sự thật, nịnh bợ V+, là hoa rữa, chỉ có ngài mới là vàng thoi. Chửi ra rả mỗi ngày không biết mệt. Vô FB của cha Nam chỉ toàn thấy chửi và chửi!
Điều đó làm tui liên tưởng đến chiến lược khổ nhục kế của các dlv cao cấp mà tui cũng đã vạch mặt chúng nhiều lần: Họ chửi CS, và cũng chửi Giáo Hội. Chửi CS chẳng ăn nhập gì, vì thời này lên FB là thấy người ta chửi nhoi trời, chửi thêm chút không sao, nhưng chửi Giáo quyền thì tác hại khôn lường. Nó tấn công vào Đức Vâng Lời trong Giáo Hội. Nó cố tình hạ uy tín của GH. Nó làm rạn nứt tính Hiệp Nhứt của GH. Nó làm cho người tín hữu bị hoang mang, mất niềm tin vào GH, thậm chí mất Đức tin đưa đến bỏ đạo.
Ở đây không loại trừ việc hàng Giáo sĩ của Vinh có lỗi, thậm chí có tội. Nó lại là một vấn đề khác. Vấn đề ở đây là cha Nam không ngừng khai thác, moi móc, khích động, để một đám lâu la ghét đạo ùa vào quậy phá, với một mức độ mà người khách quan nhìn vào, thấy Giáo phận Vinh và hàng giáo sĩ y như nồi cám heo! Chẳng còn ra một thể thống gì cả!
Thứ ba, hãy vào đọc những cái posts của cha Nam, vài chục post mỗi ngày, để coi cách ngài viết. Khó có ai tin được đó là lời lẽ và chữ nghĩa của một vị LM. Nó giống giọng điệu và phong cách của đám 3 củ hay dân giang hồ chợ búa hơn! Ngay cả những người bên lương họ cũng không tin nổi.
Tư cách của một con người còn chưa thấy, huống hồ là tư cách của một LM. Tư cách còn không có, nói gì đến lòng đạo đức của một LM? Ngài hoàn toàn không giống hình ảnh của một Saolo, một Tông Đồ nhiệt thành vì nước Chúa. Dĩ nhiên, ngài làm sao giống hình ảnh của một Đức Ki-tô, một Alter Christus, một hình ảnh cao đẹp đáng kính dành cho các LM. Cha Nam “giảng” một câu, chửi rủa mười câu, là sao, là sao!? Ngài giống một DLV hơn!
Ở đây tôi chỉ nói đến phong cách, tư cách, mức độ đạo hạnh của một Linh Mục, chớ không bàn chuyện cha Nam vô tội hay có tội (nó đã được bàn ở những bài trươc). Có tội hay vô tội lại là một chuyện khác. Dù có tội hay vô tội, thì cái phong cách đó, với tôi và nhiều người, là một hình ảnh tệ hại cho chính cha Nam và dĩ nhiên cho Giáo Hội!
Thứ tư, kiểu chống cộng của cha Nam, theo nhận định của tui là hàng giả! Nó là cái kiểu chống “cà chớn chống xâm lăng” nói một cách dân dã! Tác hại chẳng bao nhiêu cho CS, nhưng chống Giáo quyền, gây chia rẽ ở GP Vinh thì không nhỏ chút nào.
Cha Nam biết rõ “vùng Xám” của chính quyền CS để né, né rất khéo. So với cha Nguyễn Đình Thục, cha Phan Văn Lợi hay cha Nguyễn Văn Lý, thì cha Nam chống nhẹ hơn cha Thục, mềm hơn cha Lợi, và không có cà ram nào so với cha Lý.
Cha Nam chỉ lên tiếng về môi trường, bất công xã hội, đất đai, đạo đức của chính quyền,… mà ai cũng có thể chống, và rất nhiều người đã và đang chống. Chẳng qua ngài là một LM, cho nên tiếng nói vang dội hơn người thường.
Chống cộng thật sự, quyết liệt, phải như cha Lý: Trực diện đối đầu với CS, viết tuyên ngôn chống cộng, lập phong trào 8406, kêu gọi đa đảng, chủ trương lật đổ chế độ,… Nếu cha Nam thật sự quay xe, thì phải nhắm đối phương và nhấn ga đâm thẳng như cha Lý, mới có tính thuyết phục!
Bây giờ thử so sánh cách chống cộng của cha Nam và bà Hoàng Thị Hồng Thái (Hồng Thái Hoàng) người vừa bị CS bắt gần đây.
Nên biết, nhà nước CS luôn dùng Điều 117 để bỏ tù những người bất đồng chính kiến. Tóm gọn điều 117 ở 2 điểm chính là, tuyên truyền xuyên tạc chính quyền, và chống lại nhà nước. Đó là vùng xám, là cấm địa, là tử địa! Nó mơ hồ và nó mênh mông, không phân định được ở chỗ nào là tự do ngôn luận, hay phản biện. Muốn hốt là viện 117 ra là hốt thôi.
Hồng Thái Hoàng vượt vùng xám, bước qua lằn ranh đỏ, vượt xa cha Nam, bằng những bài viết phân tích, bình luận trực diện đối đầu với chánh quyền CS và quan trọng nhứt là phủ nhận vai trò lãnh đạo tồi tệ của đảng và nhà nước CS.
Cha Nam khôn hơn nhiều trong cách chống: Chỉ chú trọng vào bảo vệ môi trường, quyền lợi người dân, công lý, đạo đức của đám lãnh đạo, mà không trực diện kêu gọi lật đổ bạo quyền, cho dù cách viết có phần gay gắt (xách mé, chửi xiên chửi xéo) hơn Hồng Thái Hoàng nhiều.
Thứ năm, tuyên truyền rập khuôn của CS. Đây là câu nói của Elena Gorokhova trong quyển “Mountain of Crumbs: “Họ nói dối chúng ta. Chúng ta biết họ nói dối. Họ biết chúng ta biết họ nói dối. Nhưng họ vẫn tiếp tục nói dối…”. Đó là câu rất kinh điển để nói về CS.
Hay cái câu “Một lời nói dối, nếu được lặp đi lặp lại nhiều lần, sẽ trở thành sự thật”. Nguyên văn tiếng Anh “A lie told often enough becomes the true”. Câu này được cho là của tên CS chúa, Lenin, khi ông ta dạy đệ tử về chiến lược tuyên truyền.
Cha Nam trong nhiều năm lặp đi lặp lại cái câu “Nhốt không cho ăn, đau bệnh không cho cấp cứu, đó là hình phạt tàn khốc nhất mà con người có thể nghĩ ra và thực hiện”. Tôi đã phân tích rất kỹ câu nầy trong bài “Quốc pháp-Gia quy” (#quocphapgiaquy, #chuyenchadanghuunam). Đó là một lời nói dối trắng trợn, tới con nít cũng không thể tin. Đó là lời vu khống hết sức hèn mạt mà không ai có thể tin nó được lặp đi lặp lại vô số lần bởi một người mang thiên chức Linh Mục trên mình! Có nhiều người tin vì cái lối tuyên truyền rập khuôn CS này!
Thứ sáu, ĐC Long và hàng Giáo sĩ có lẽ đang “sợ” cha Nam một nước! Cha Nam luôn lên án ĐC Long là hèn nhát, lòn cúi, nịnh bợ, và sợ CS. Cách viết xách mé xưa nay ai mà không hiểu được ý cha Nam muốn nói gì.
ĐC Long, một Giám Mục, có thể “nhịn” một LM dưới trướng của mình tới nước này, thiệt là lạ, chưa từng thấy, bởi vì GM quyền hạn lớn lắm, chỉ dưới ĐGH!
Tui nghĩ có hai lý do. Một là ngài quá nhân từ, vì nghĩ rằng đàng nào cũng là giáo sĩ với nhau, giơ cao đánh khẻ, cho nên, dù cha Nam ngông cuồng như vậy, ngài vẫn giảm án, cho dâng lễ một mình. Hai là, có thể ĐC Long biết V+ ngay sát nách mình từ lâu rồi, cho nên mới tỏ ra e dè, thậm chí sợ sệt như vậy với cha Nam! Con xin lỗi ĐC Long, chỉ là suy đoán, giả dụ, dựa theo tình huống thôi!
Đọc post cha Nam sau khi được ân xá, giảm án (được dâng lễ riêng), sẽ thấy ngài không hề cảm kích, hối lỗi, ngược lại vẫn ngang nhiên tiếp tục chửi xiên chửi xéo Bề trên của mình bằng giọng điệu thách thức, hết sức ngang ngược: “…nếu tôi chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn. Đó mới là cái giá của sự sám hối, sửa sai thật lòng! Đừng mạo danh ân sá!” Một câu khác: “…. nuốt không trôi phải ói ra, đâu phải sám hối, đền bù!” Ý nói ĐC Long là người có lỗi, ám hại ngài, phải sám hối, và khi không làm gì được ngài thì giảm án, chớ tốt lành gì! Nếu bạn là Bề Trên của cha Nam, bạn có nhịn nổi sự ngạo mạn này không? Tui nghi ĐC Long “sợ” cha Nam thiệt!
Cha Lê Ngọc Dũng, một TS Giáo Luật, đưa lời cảnh cáo rằng cha Nam tiếp tục bất tuân, không sám hối, và đền tội, thì có thể sẽ bị đưa ra Toà Án Liên Giáo Phận để xét xử, và chuyện bị trục xuất khỏi hàng giáo sĩ khó tránh khỏi, dựa theo Giáo Luật. Cha Nam không những không sợ, không nao núng chút nào về qui trình của Giáo Luật, mà còn thường xuyên post lên những lời cảnh cáo đó như một thách thức “có ngon thì làm thử đi”! Dĩ nhiên cũng để cho đám ngậm ống đu đủ, tay xách thùng xăng hùa vào chửi bới mạt sát cha Dũng hàng ngày!
Tui nghĩ cả Hội Đồng Giám Mục cách chung, Toà Án Liên Giáo Phận nói riêng, cũng sợ cha Nam luôn, chớ không riêng gì ĐC Long! Cha Dũng chắc cũng phải sợ cha Nam mất ăn mất ngủ luôn quá?! Cái gì làm cho cha Nam ngạo mạn đến coi trời bằng vung như vậy? Cái gì làm cho các Đấng e dè cha Nam còn hơn sợ V+ vậy? Chắc là các Đấng đã đụng phải V+ chúa rồi chăng?
E dè, thậm chí sợ V+cũng không lấy gì làm lạ, bởi vì V+ là loài gian ác, cha mẹ chúng còn đấu tố, thử hỏi ai mà không sợ chúng? Nếu không e dè, chắc giờ nầy cha Nam đã bị ra Toà Án Liên Địa Phận, xử, trình báo Toà Thánh, và bị trục xuất từ lâu rồi!
Đó là những lý do lớn nhứt khiến tui nghi cha Nam chưa từng quay đầu xe, chưa từng “hết lòng” chống cộng, mà nó chỉ là một chiêu bài để lấy tiếng, để kiếm đô la, và đương nhiên là một “khổ nhục kế” mà các dlv thường xài để đánh mục tiêu.
Kết luận:
Tôi không phê phán ai chống bạo quyền, chống nhiều hay ít, vì chống cỡ nào cũng tốt cho Tự Do, Hạnh Phúc của dân lành. Tui càng không mong cha Nam bị V+ hốt vô tù, bị đày đọa đến không còn hình hài một con người như cha Lý. Tôi nghe một LM nói về cha Nam, và tôi đặt 2 vấn đề chính, đó là cha Nam chống cộng thiệt, quay đầu xe thiệt, hay chỉ là một khổ nhục kế để thực hiện công tác được “trên” giao cho, đó là phá nát sự Hiệp Nhứt của GH?
Điều quan trọng hơn nữa mà tôi quan tâm. Đó là mức độ tai hại đến Giáo Phận Vinh nói riêng và GHVN nói chung. Một bầy đàn đông hơn quân Nguyên ngày đêm theo gót người mồi lửa để đổ thêm xăng, đốt thêm nhiều đám cháy khác, làm cho GP Vinh, nói xin lỗi, nhìn như nồi cám heo. Người bên lương nghĩ gì, đánh giá đạo CG ra sao, khi nhìn GP Vinh? Người tín hữu mất niềm tin vào giáo quyền và mất cả Đức Tin cũng không chừng vì những đánh phá không ngừng của họ?
Người đọc không cần tin những điều tui viết. Quí vị cứ suy tư, phân tích những dữ kiện tui đưa ra, rồi hãy tự cho mình một kết luận: Cha Nam có thật sự là một Saolo quay xe như vị LM kia nói với tôi, hay là một DLV cao cấp, một điệp viên được cài đặt, cũng theo lời vị LM kia kể?
Chúa lập Giáo Hội, hứa như đinh đóng cột dù quỉ hoả ngục cũng không làm gì được. Điều đó không có nghĩa là Chúa không cho phép chúng quậy phá đâu. Chúng quậy và chúng ta ngồi yên là chúng ta có lỗi. Hãy cầu nguyện và hãy tra tay vào chống lại chúng.
Sau cùng, tui cũng hy vọng rằng những lý lẽ tui đưa ra, và những suy đoán của tui, đừng trúng cái nào hết! Bởi vì một LM mà làm việc cho Satan, chống lại Chúa, thì cái lời nguyền “thà nó đừng sinh ra thì hơn”, Chúa dùng cho Giuda, sẽ dính lên mình cha Nam!
Mười Lúa
💬 Bạn có Ý Kiến về Bài Viết Này:
Một sinh viên đại học người Anh qua đời vì ung thư ở tuổi 21 đang được Toà Thánh xem xét để có thể mở án phong thánh. Dường như sau thánh Carlo Acutis, Giáo hội đang tiếp tục tìm kiếm những gương mẫu…
Kính thưa cộng đoàn, Mới đây, Facebooker Peter C. Tran (thường được biết đến với biệt danh Mười Lúa) – người từng có thời gian tu học tại Đại Chủng viện Thánh Quý – đã chia sẻ một bài viết thứ 4 về Cha…
Chuyện xưa nay hiếm gặp trong Giáo Hội Việt Nam: 02 anh em ruột thụ phong Linh mục và tạ ơn Chúa trong cùng 01 ngày duy nhất….
Sau khi khuôn mặt của ngài bị tê liệt một phần, vị linh mục này đã tìm thấy sự chữa lành hoàn toàn thông qua Gương mặt Thánh của Chúa Giêsu….
Sơ Wybourne sinh ra ở Catham, bên Anh năm 1954. Wybourne theo học lịch sử tại Đại học Cambridge và sau đó trở thành chủ ngân hàng. Năm 1981, ở tuổi 27, Wybourne quyết định rời bỏ thế giới tài chính để gia nhập…
Thứ Tư Lễ Tro là ngày bắt đầu của Mùa Chay, là một trong những lễ được nhiều người tham dự nhất trong năm. Nhưng Giáo hội không xem đây là ngày bổn phận thánh (lễ buộc)…
Chị em sinh đôi này học cùng trường, làm chung chỗ và cưới chồng cùng ngày thu hút sự quan tâm của dân mạng….
Trong một dịp may hiếm có, hôm 08/09, mừng sinh nhật Đức Maria – Ba anh em nhà Avenido đã được Đức Tổng Giám mục Jose Cabantan truyền chức linh mục trong thánh lễ được cử hành tại nhà thờ Chính tòa Thánh Augustine…